Uma Questão de Ética

A moral e os bons costumes são muito apregoados, sem que o real significado dessas palavras seja ostentado na credibilidade de quem as dita.

Toda a moral e a intenção dos bons costumes enferma de erro sempre que se fique pelo campo da intencionalidade e não no campo da ação. Entretanto, a ética engloba tudo isso (moral e bons costumes) e muito mais, pelo que será mais propriamente na base desta atitude que será feito um ligeiro ajuste neste texto.

Quando se diz que “é tudo uma questão de ética”, dever-se-ia crer que “é tudo uma questão de amor”, porque onde existe uma, existe a outra. As crenças morais pelas quais muitos seres humanos têm vindo a deixar-se conduzir, embora por vezes de forma inconsciente, têm vindo a estar aquém do supostamente pretendido. Insere-se de alguma confusão na sua interpretação.

Ser moralmente ético abarca toda uma capacidade e tenacidade de imbuir todos os seus feitos de uma tonalidade amorosa. Este amor, tanto pode ser individual (de si por si), como pode ser pela pessoa amada, ou pelo global ou universal. Importa é o amor contido no propósito e nele aplicado. Em abono da verdade, toda a “ética moral” ou a “ética amorosa”, tem sempre o semblante da capacidade de se estender rumo à compreensão.

A ética não se prende, nem se aprende numa questão de educação escolar. Caracteriza-se pela educação espiritual, para a qual o ser humano se posiciona e se disponibiliza cimentar, num ato de boa vontade para consigo.

Tendo como pano de fundo a questão de “crenças”, estas devem ser evitadas que se enraízem, que se solidifiquem, porque as crenças (e com o respeito que todas merecem) não passam disso mesmo, são invisíveis, não são palpáveis e, por vezes, podem ser impeditivas do discernir em favor da razão e do coração, ou seja, do consciente e do inconsciente.

As crenças, ao se solidificarem, dificilmente o ser humano se permite flexibilizar em torno de um estado de consciência inconsciente que dita a ética moral (ou amorosa), que mais contribuirá para o meio em que vive e para com todos os que desse meio fazem parte integrante.

Ética, consciência e inconsciência, caminham juntas e de mãos dadas. Este “inconsciente” de que se fala, respeita aquele lado mais profundo e inacessível que o ser humano, enquanto ser em essência, tem, ou seja, “o inconsciente espiritual”. Quanto à “consciência”, esta verbaliza-se em favor da razão, da racionalidade, do que está mais à superfície do ADN humano. Com a conjugação destes dois globos (consciência/inconsciência), afigura-se a formatação da ética moral. É nesta que se manifesta as atitudes valorativas e a autenticidade  do respeito íntegro, escrito no anterior capítulo.

Sendo a vida colocada sob o ponto de vista de uma questão de ética, impõe-se dar esse tónus à experiência existencial, não tendo, por isso, que deixar de lado tudo em que acredita, melhor dizendo, as suas crenças, através das quais encontra um sentido para viver, mas permitindo-se, no entanto, deixar sempre uma porta aberta à flexibilidade. Com base nesta, a postura de rigidez até então adotada, tornar-se-á mais maleável; ao tornar-se mais maleável, estará mais apto a, verdadeiramente, aplicar a ética em tudo o que toca, em tudo de majestoso que a atitude por detrás da palavra tem.

Seja feliz, e permita que os outros também o sejam.

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